医史为鉴丨《古代医家论医德医风医道》医风篇连载(三十八)
医风篇
凡病家大小贫富人等,请视者便可往之
原文
一戒:凡病家大小贫富人等,请视者便可往之。勿得迟延厌弃,欲往而不往,不为平易。药金毋论轻重有无,当尽力一例施与,自然生意日增,毋伤方寸。
二戒:凡视妇人及孀妇、尼僧人等,必候侍者在旁,然后入房诊视,倘傍无伴,不可自看。假有不便之患,更宜真诚窥视,虽对内人不可谈此,因闺阃故也。
三戒:不得出脱病家珠珀珍贵等送家合药,以虚存假换。如果该用,令彼自制入之。倘服不效,自无疑谤。亦不得称赞彼家物色之好。凡此等非君子也。
四戒:凡为医者,不可行乐登山,携酒游玩,又不可片时离去店中。凡有抱病至者,必当亲视,用意发药。又要依经写出药帖,必不可杜撰药方,受人驳问。
五戒:凡娼妓及私伙家请看,亦当正己,视如良家子女,不可他意儿戏,以取不正。视毕便回。贫窘者药金可璧病回,只可与药,不可再去,以图邪淫之报。
简介
选自陈实功《外科正宗》卷四《医家五戒》。
语译
一戒:无论病人家族大小、贫穷或富裕,只要来延请诊视,便都可以前往。不得迟到拖延,厌烦嫌弃,想去而又不去,不以平易待人。不要计较药金的轻重与有无,应当尽力将药剂按照一样的标准施与病人。这样做自然会生意日增,不要伤害方寸良心。
二戒:凡是为妇女、寡妇、尼姑等看病,一定要等有人侍候在旁,然后才能进入房间诊视。倘若身旁无人陪伴,则不能独自看病。如果病人有不方便的隐私疾病,更应怀着真诚之心仔细诊看。即使对自己的妻子,也不可谈及这些病人的病情,因为这是妇女闺房里的隐私。
三戒:不得将病家的珍珠琥珀等珍贵物品带回家中调剂,以免让病人产生这些贵物名存实亡、以假换真的猜疑。如果确实应当使用,应该让病家自己制作后合入药剂中。倘若病人服药后没有达到效果,自然也不会产生怀疑和毁谤。医家也不得称赞病家物品成色之好,凡是这样的言行都不符合君子之道。
四戒:凡是为医之人,不可行乐登山,携酒游玩。也不可片刻离开药店诊室。凡是有抱病而至者,一定要亲自诊视,真心实意地发付药剂。又要依照医经写出药方,一定不能自己杜撰,以免遭受反驳和质疑。
五戒:凡是一些风尘女子及有不正当男女关系者来延请诊看,也应当端正自己的心念,将她们看作是良家子女,不可以有调戏的念头,导致自己言行不正,看完病便立即回来。家境贫窘者,可以将她们的药金完璧返还。病人再来时,只可以给付药剂,医家不可以再去病家,以杜绝不正当的报答的企图。
阐释
“五戒十要”中的“五戒”,可以理解为医家行为规范中的“负面清单”,是针对医家提出的“保身保家守成之法”,在医学史具有很大的影响。

您的位置: 


